【乙事主の正体】読み方は「おっことぬし」！鎮西から来た500歳の猪神

乙事主の読み方は、「おっことぬし」です。「おつことぬし」ではありません。

『もののけ姫』に登場する乙事主は、単なる巨大なイノシシではなく、山を守る神々の一柱であり、猪神一族を率いる王です。

その特徴を整理すると、次のようになります。

このプロフィールのうち、500歳という年齢は、スタジオジブリの公式Xアカウントが2021年に公開した質問回答でも紹介された設定です。乙事主と対比されるモロの君は300歳とされています。

鎮西とは九州のこと

乙事主の出身地として登場する「鎮西」は、九州を指す古い呼び名です。

映画では、猪神たちが遠方から海を渡り、シシ神の森へ集結します。これは、乙事主が自分の縄張りだけを守ろうとしているのではなく、森全体の危機を自分たち一族の問題として受け止めていることを示しています。

彼が森へやって来た背景には、仲間であるナゴの守が人間との争いによって命を落としたこともあります。

500歳の乙事主が象徴するもの

乙事主の500歳という年齢は、物語上の重要な意味を持っています。

長い年月を生きてきた彼は、猪神一族の栄光と衰退を知る存在です。

劇中では、若い猪神たちが以前より小さく、弱くなっていることを嘆いています。

人間が森を切り開き、鉄の武器を手に入れる一方で、古くから森を守ってきた神々は力を失いつつあるのです。

乙事主の戦いは、単なる復讐ではありません。

自分たちの一族が、やがて人間に狩られるだけの存在になってしまうことへの抵抗でもあります。

【目が見えない理由と声優】森繁久彌が表現した老いた猪神の威厳

乙事主を初めて見たとき、印象に残るのが白く濁った目と、ゆっくりとした話し方です。

実は乙事主は視力を失っており、サンが彼の目となって行動する場面があります。

なぜ目が見えなくなったのか

映画では、乙事主の目が見えないことは描かれていますが、具体的な病名や医学的な原因までは説明されていません。

500歳という年齢を考えると、老齢による視力の衰えと考えるのが自然です。

目が白く濁っていることから、白内障ではないかという解説もあります。ただし、これは外見からの推測であり、公式に病名が設定されているわけではありません。

注目したいのは、視力を失っていても乙事主が弱々しい存在として描かれていないことです。

- 優れた嗅覚で周囲の状況を察知する
- 人間たちの動きを見抜く洞察力を持つ
- 大きな岩を砕くほどの力を備えている
- 多くの猪神たちを率いる統率力がある

サンが彼の目になるという設定には、若い世代が古い世代を支えるという意味も感じられます。

乙事主の声優は森繁久彌

1913年～2009年
日本を代表する俳優・歌手。『もののけ姫』では乙事主の声を担当しました。

乙事主の声を担当したのは、俳優の森繁久彌です。

スタジオジブリの作品情報には森繁久彌の名前が声の出演者として記載され、映画情報のキャスト欄でも乙事主役として紹介されています。

森繁久彌の声の魅力は、重厚さだけではありません。

長く生きてきた者の落ち着き、仲間を失った悲しみ、そして人間に対する抑えきれない怒りを、一つの声の中で表現しています。

特に、アシタカからナゴの守の最期を聞かされる場面では、相手が人間であっても礼を尽くす乙事主の器の大きさが伝わります。

単に威圧的な怪物として演じるのではなく、誇りを持った長老として声を吹き込んだことが、キャラクターの魅力につながっています。

【ナゴの守・モロの君との関係】映画では描かれない意外な裏設定

乙事主を深く理解するうえで欠かせないのが、ナゴの守とモロの君との関係です。

この3者は、同じ森の危機に直面しながら、それぞれ異なる立場と考え方を持っています。

ナゴの守とは同じ猪神一族の仲間

ナゴの守は、物語の冒頭でアシタカの村を襲ったタタリ神の正体です。

もともとは猪神でしたが、エボシ御前率いる石火矢衆の攻撃で深手を負い、体の痛みと人間への憎しみからタタリ神に変わってしまいました。

その後、アシタカが村を守るためにナゴの守を討ち取ります。

乙事主がシシ神の森へやって来たのは、この仲間の死とも深く関係しています。

映画中では猪神たちがナゴの守を「美しく強い兄弟」と呼んでいます。

ただし、これは同じ一族の仲間としての兄弟関係を示す表現であり、血縁上の実の兄弟であることまで明らかにされているわけではありません。

モロの君とは昔、恋仲だった

乙事主に関する裏設定で、特に驚かれるのがモロの君との関係です。

実は、乙事主とモロは昔、恋愛関係にあったという設定があります。

この情報は、モロ役を担当した美輪明宏が『文藝春秋』で語った宮崎駿監督とのアフレコ時のエピソードによって広く知られるようになりました。

美輪によると、乙事主との会話でモロの感情をどう表現するか悩んでいた際、宮崎監督から「遠い昔、モロと乙事主は良い仲だったんです」と説明されたそうです。

この説明によって、モロが乙事主に向ける複雑な感情を理解できたと振り返っています。

加えて、スタジオジブリの公式Xの質問回答として紹介された設定では、2人は約100年前に別れたとされています。

年齢は乙事主が500歳、モロが300歳。年齢差は200歳です。

この設定を知ると、モロが乙事主を見つめる場面の印象も変わります。

単に敵対する猪神を見ているのではなく、かつて親しい関係にあった相手が理性を失っていく姿を目の当たりにしているのです。

乙事主を取り巻く人物の関係一覧

ここで重要なのは、乙事主とモロが人間への怒りを共有していても、戦い方については意見が一致しないことです。

モロは無謀な正面攻撃を避けようとします。一方、乙事主は猪神としての誇りを守るため、正面から戦う道を選びます。

2人の過去を知ることで、モロの忠告が単なる戦術的な助言ではなく、かつて愛した相手を失いたくないという感情も含んでいるように見えてきます。

【なぜタタリ神になった？】エボシ御前との戦いから悲劇の最期まで

乙事主の物語で最も衝撃的なのが、終盤にタタリ神へと変貌していく場面です。

もともと誇り高く、理性的だった猪神が、なぜ恐ろしい姿になってしまったのでしょうか。

その理由は、単なる怒りだけでは説明できません。

1. ナゴの守の死が一族の怒りを生んだ

乙事主は、ナゴの守が人間に殺されたことを知ります。

アシタカから事情を聞かされた乙事主は、ナゴの守がタタリ神になってしまったことを深く悲しみます。

このときの乙事主は、アシタカが人間であることを理由に話を拒絶することはありません。

むしろ、仲間の最期を伝えてくれたことに感謝します。

しかし、悲しみが人間への怒りを消すことはありませんでした。

2. エボシ御前との戦いを決意する

乙事主は、猪神一族を率いてエボシ御前たちに戦いを挑みます。

一方、モロは人間が持つ石火矢の威力を理解しており、正面からの攻撃を避けるよう忠告します。

乙事主はその助言を受け入れません。

彼にとって大切なのは、勝つことだけではなく、猪神としての誇りを示すことでした。

劇中では、衰退する一族の未来を憂いながら、命を懸けてでも人間に思い知らせようとする決意を示します。

この選択は、乙事主の誇り高さであると同時に、悲劇へ向かう分岐点でもありました。

3. 仲間の死と人間の策略によって錯乱する

戦いの結果、猪神たちは人間の武器に敗れ、多くの仲間が命を落とします。

乙事主自身も深い傷を負い、サンに支えられながらシシ神のもとへ向かいます。

ところが、その途中でジバシリたちが現れます。

彼らは殺した猪神の毛皮を身にまとっていました。

視力を失った乙事主は、彼らを死んだ仲間たちが戻ってきた姿だと思い込みます。

ここで乙事主は、一瞬、仲間が帰ってきたという希望を抱きます。

しかし、目の前にいるのは仲間ではなく、仲間を殺した人間たちでした。

この事実を受け止めきれず、乙事主の怒りと恐怖は限界に達します。

やがて体から黒い触手のようなものが広がり、タタリ神への変貌が進んでいきます。

4. 乙事主は最後に死亡したのか

結論から言えば、乙事主は映画の終盤で命を落とします。

サンは乙事主を救おうとしますが、タタリ神化が進んだ彼を完全に元の姿へ戻すことはできません。

その後、乙事主はシシ神と接触し、命を吸い取られてしまいます。

この場面は、乙事主の死を描くと同時に、シシ神が生と死の両方を司る存在であることを改めて示しています。

注目したいのは、乙事主が完全に理性を失ってしまう前に、シシ神のもとで最期を迎えることです。

シシ神がなぜその行動を取ったのか、乙事主を救済したのか、森の破壊を防いだのかについて、映画は明確な説明をしていません。

そのため、ここには複数の解釈が成り立ちます。

乙事主がタタリ神になった理由を整理

乙事主の悲劇を理解する鍵は、モロの君との対比にあります。

モロも人間の攻撃によって傷つき、死が近づいている存在です。しかし、モロは自分の死を受け入れています。

一方、乙事主は仲間の死を受け止めきれず、恐怖と怒りに飲み込まれていきました。

ナゴの守も乙事主も、森を守ろうとした神でありながら、最終的には人間への憎しみによって自分自身を失ってしまいます。

この対比こそ、乙事主の最期が単なる戦闘シーン以上の悲しみを持つ理由です。

【乙事主の名言・セリフ】誇りと悲しみが伝わる印象的な言葉

乙事主のセリフには、長く生きてきた神としての威厳と、仲間を失った者の悲しみが込められています。

特に印象的な言葉を紹介します。

「ありがとうよ、お若いの」

アシタカからナゴの守の最期を聞かされたときの言葉です。

乙事主は人間を憎んでいます。しかし、アシタカが仲間の最期を伝えたことに対しては、素直に感謝を示します。

この場面から分かるのは、乙事主が人間すべてを無条件に憎んでいるわけではないということです。

敵対する相手であっても、誠意を持って接してくれた相手には敬意を払う。

その姿勢が、彼の王としての器を感じさせます。

「黄泉の国から戦士たちが帰ってきた」

乙事主の最期に近い場面で発せられる、特に切ないセリフです。

彼は、猪神の毛皮をまとった人間たちを、亡くなった仲間が戻ってきた姿だと思い込みます。

この言葉には、仲間と再び会いたいという願いが表れています。

しかし、その願いは残酷な形で裏切られます。

映画を最後まで見た後に振り返ると、乙事主が一族を大切に思っていたことが、最も強く伝わる場面の一つです。

乙事主のセリフから読み取れる3つの人物像

- 誇り高い王： 一族の尊厳を守るため、勝ち目の薄い戦いにも挑む。
- 仲間思いの長老： ナゴの守の死を深く悲しみ、一族の未来を心配する。
- 理性を失った悲劇の神： 仲間を失った絶望から、自分自身を制御できなくなる。

乙事主は強いだけの神ではありません。

弱さや恐怖を抱えながらも、一族の長として最後まで戦おうとした存在なのです。

【2026年スーパー歌舞伎『もののけ姫』】乙事主役は市川中車！映画との違いも解説

2026年の大きな話題となったのが、スーパー歌舞伎『もののけ姫』の上演です。

1986年に初演されたスーパー歌舞伎『ヤマトタケル』から40周年を迎える2026年、スタジオジブリの代表作が新作歌舞伎として舞台化されました。

製作には松竹が携わり、スタジオジブリも協力しています。

乙事主役に市川中車が決定

2026年舞台版・乙事主役
猪神一族の最長老である乙事主を演じました。

2026年3月9日、公式サイトが追加配役を発表し、市川中車が乙事主を演じることが明らかになりました。

映画版では森繁久彌が声を担当した役を、舞台版では市川中車が生身の俳優として表現することになります。

スーパー歌舞伎『もののけ姫』主要キャスト一覧

原作は宮﨑駿、オリジナル音楽は久石譲、脚本は丹羽圭子・戸部和久、上演台本・演出は横内謙介が担当しました。

2026年の公演日程と会場

2026年7月3日～8月23日

スーパー歌舞伎『もののけ姫』

新橋演舞場（東京都）



7月・8月公演

2026年公演終了
松竹の公演情報では、2026年8月23日をもって公演終了と案内されています。
出典：歌舞伎公式情報・新橋演舞場公演案内

映画版と歌舞伎版は何が違う？

両者の大きな違いは、キャラクターを表現する方法です。

歌舞伎版は、映画の映像をそのまま舞台に移したものではありません。

公式発表では、スーパー歌舞伎ならではのダイナミックな演出が打ち出され、宙乗りの演出も案内されていました。

また、製作発表では、市川中車がスーパー歌舞伎の創始者である父・二代目市川猿翁の精神を意識しながら、今回の舞台に臨む思いを語っています。

映画では森繁久彌の声によって表現された乙事主の威厳や悲しみを、市川中車がどのように身体表現へと置き換えるかが、舞台版の見どころの一つでした。

ただし、舞台版での細かな演出や映画との台詞の変更については、作品ごとの上演台本や実際の舞台内容を区別して見る必要があります。

【もののけ姫の乙事主に関するよくある質問（FAQ）】

Q1：乙事主の読み方は何ですか？

A1：乙事主は「おっことぬし」と読みます。『もののけ姫』に登場する鎮西（九州）の猪神一族を率いる王です。

Q2：乙事主は本当に500歳なのですか？

A2：はい。500歳という年齢は、スタジオジブリの公式Xの質問回答でも紹介された設定です。モロの君は300歳とされています。

Q3：乙事主はなぜ目が見えないのですか？

A3：老齢による視力低下と考えられます。ただし、映画では具体的な病名までは明かされていません。白内障という説もありますが、公式の確定設定ではありません。

Q4：乙事主とモロの君は恋人だったのですか？

A4：はい。宮崎駿監督がモロ役の美輪明宏に伝えた裏設定として、かつて2人は良い仲だったとされています。約100年前に別れたという設定も紹介されています。

Q5：乙事主とナゴの守は兄弟ですか？

A5：同じ猪神一族の仲間です。劇中では兄弟と表現されていますが、実の兄弟という血縁関係までは明確に設定されていません。

Q6：乙事主はなぜタタリ神になったのですか？

A6：人間との戦いで深手を負い、多くの仲間を失ったことが大きな原因です。さらに仲間の毛皮をまとった人間たちを見て錯乱し、怒りと恐怖に飲み込まれていきました。

Q7：乙事主の最後はどうなりましたか？

A7：タタリ神への変貌が進むなか、シシ神に触れて命を落としました。元の猪神の姿に戻って生き続ける結末ではありません。

Q8：2026年のスーパー歌舞伎で乙事主を演じたのは誰ですか？

A8：市川中車です。2026年7月3日から8月23日まで新橋演舞場で上演されたスーパー歌舞伎『もののけ姫』に出演しました。現在、同公演は終了しています。

乙事主は、鎮西（九州）からやって来た500歳の猪神一族の王です。

森を守るために人間と戦い、仲間のナゴの守の死を悲しみ、最後まで一族の誇りを守ろうとしました。

しかし、仲間を失った悲しみと人間への憎しみ、そして自分自身の死への恐怖によって、タタリ神へと変貌していきます。

乙事主をめぐる要点を振り返ると、次のとおりです。

- 読み方は「おっことぬし」
- 鎮西（九州）の猪神一族を率いる500歳の王
- 声優は名優・森繁久彌
- ナゴの守とは同じ猪神一族の仲間
- モロの君とは昔、恋仲だったという裏設定がある
- 老齢によって目が見えないが、優れた嗅覚を持つ
- 人間との戦いで負傷し、タタリ神化が進んだ末に死亡
- 2026年のスーパー歌舞伎では市川中車が乙事主を演じた

【プロの結論】

乙事主の物語で見逃せないのは、彼が最後まで悪役として描かれているわけではないという点です。

彼は森を守るために戦った神であり、一族を愛し、仲間の死を悲しむ存在でした。

一方で、誇りを守ろうとする気持ちが強すぎたために、戦いを避ける判断ができず、最終的には自分自身も失ってしまいます。

モロの君が死を受け入れようとする姿と、乙事主が死を恐れて暴走する姿を比較すると、宮崎駿監督が描いた自然と人間の対立だけでなく、生き物が抱える恐怖や執着まで見えてきます。

2026年のスーパー歌舞伎によって、乙事主はスクリーンの中の存在から、舞台上で俳優が演じる新たな表現の対象にもなりました。

映画をもう一度見るなら、ぜひナゴの守の死を聞いた直後の乙事主と、モロが彼に語りかける終盤の場面に注目してください。

乙事主の悲劇は、森を守ろうとした神が、守りたかったものへの愛ゆえに自分を失ってしまう物語でもあるのです。

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